Nůž pro mé děvče

Představme si obrovské tikající hodiny. Vteřinová ručička krouží kolem dokola. Každý okruh znamená jednu minutu. Každou minutu jsou na tomto našem dobrém světě obřezány tři ženy. Každou minutu, ve dne v noci pokračuje nekončící maraton bolesti a ponížení.

Ženy, které provádějí obřízku jsou ve vesnických komunitách v Keni vysoce vážené osoby. Zajišťují, aby ženy necítily sexuální touhu a vydělávají si mnoho peněz. I přes oficiální zákaz si každý rok tisíce dívek nechá zohavit genitálie. Vymanit se z tam běžného zvyku ale není jednoduché. Matky, samy obřezané, tedy věci znalé, se snaží přesvědčit své dcery, že mučivá procedura zohavení genitálií každé ženě přinese životně důležitou změnu a prospěch.

Magdaléna Frouzová vysvětluje, že existuje několik forem ženské obřízky. Při té nejlehčí dívkám odstraní předkožku na klitorisu, při té nejtěžší jí vyříznou i vnitřní a vnější stydké pysky. Vším, co je zrovna po ruce. Nožíkem, střepem, ostrou plechovkou. Bez narkózy, v příšerných hygienických podmínkách. Pak ránu sešijí, třeba i trny, a nechají otvor velikosti sirky. Zmučené děvčátko musí zůstat několik týdnů v naprostém klidu, aby se rána zacelila. Pokud nevykrvácí už při proceduře nebo nezemře na infekci, má celoživotní následky. Močení trvá i patnáct minut, menstruační krev se hromadí v těle, hrozí úmrtí kvůli infekci nebo prasknutí plných orgánů. Před svatební nocí musí dívku opět „otevřít“, jsou i případy, kdy to dělá novomanžel, zpravidla mladý nezkušený hoch, svým nožem.

V tradiční baště této nechutné tradice - Egyptu, je nyní ženská obřízka trestná. V roce 2005 tu však stále ještě 68% žen předpokládalo, že své dceři tuto „službu“ poskytnou. Šejkové souhlasně kývají a zdůrazňují ochranu čistoty a neposkvrněnosti dívek. Vyzývají prý egyptské rodiče, aby nařízení vlády proti ženským obřízkám ignorovali. V případě nouze mají odcestovat do sousedního Súdánu a operaci uskutečnit tam.

Zdálo by se, že je to problém, který se civilizovaným zemím vyhýbá. Avšak faktem je, že třeba v USA je tento zákrok trestný jen ve čtyřech státech. Podle nevládních organizací žije v Německu na 30 000 obřezaných žen, dalším až šesti tisícům dívek prý tento zákrok hrozí. Podle průzkumu německé pobočky UNICEF přišlo v Německu s obřezanou ženou do styku na 43 procent gynekologů, téměř třetina gynekologů zažila obřezanou rodičku. Ženská obřízka je tedy smutnou realitou i v komunitách imigrantů, žijících v evropských zemích, včetně Velké Británie a Francie. Co je tomu na vině? Tradice? Zde je několik uváděných „důvodů“:

• neobřezané dívce klitoris naroste až do takové délky, že nebude moci chodit
• nebezpečnost klitorisu - dotkne-li se penisu, muž zemře, stejně tak dítě u porodu
• zlepšená hygiena - někde není neobřezaným ženám dovoleno dotýkat se potravin a pitné vody
• narozené dítě v sobě nese prvky obou pohlaví - u chlapců je předkožka penisu považována za ženský a u děvčátek klitoris za mužský element. V pubertě jsou tyto znaky odstraněny, aby bylo pohlaví jedince zcela jasné.
• neobřezané ženy mají potíže s otěhotněním .

Lejla Abbasová říká: "Mám tam dokonce kamaráda, vysokoškoláka, který chápe problém obřízky - je to ale Masaj, tak si za ní stojí. Prý by mu neobřezaná žena přišla jako malá holka a nemohl by s ní spát," Takže problém stejně jako u drog, není snadno řešitelný represí.

Různých charitativních organizací je mnoho, ale našel jsem zatím jen Asante Kenya, nadační fond, založený Lejlou Abbasovou, který osvětu v otázce ženských obřízek uvádí jako jednu ze stěžejních oblastí svého zájmu. Nuže proč nepřispět? Konec konců, nejde o vojenskou invazi, ale spíše o "kulturní osvětu".

Mimochodem, pro vyvážení tu vkládám ještě odkaz na pohled, který je trochu odlišný. Takovéto názory by však bylo možné akceptovat, kdyby byla ženská obřízka svobodným aktem dospělé ženy. Bohužel tomu tak není. Obávám se však, že tím není ani obřízka novorozenců, kteří vlastní pohlaví mužské.

Odkazy:
Amnesty International
Týden
Reflex
Aktuálně
afrikaonline.cz
Atllanka
Novinky

Byl mi nevěrný, už když fackoval Ratha

Co už tak člověka donutí k tomu, aby jiného fyzicky napadl? Jak jsem dnes po ránu klopýtal po internetu, narazil jsem na slova v titulku, která mne magicky přitáhla. V krátkém rozhovoru se zhrzenou Janou Mackovou Blochovou, však odpověď nenalezneme.

Nezbývá než si uvařit kávu a "rozumovat". Ještě to nevím, ale rád na to během psaní přijdu.
Nuže, káva je na stole a hezky voní. Asi to nikoho nezajímá, ale žena zapomněla koupit cukr. Bohužel ji to nemohu vytknout, neboť by mi jistě odpověděla, že jsem ho mohl koupit klidně sám, což vyplývá z neurčení kompetencí v naší rodině. To by mohlo určitým způsobem poškodit moji dominantní roli ve smečce. Ale k věci:

Představuji si TO a hledím přitom z okna na zuřící sněhovou vánici. Kamera najíždí na polo detail mé osrstněné tváře. Je zima, sedím kdesi v doupěti nad ohništěm a mám (třeba) hlad. Bude tedy nutné najít potravu. Vylezu ven a ve sněhu hledám stopy pohyblivé potravy. Krátký střih (aby to mělo spád) a posunu se v ději k místu, kdy stojím tváří v tvář "své" potravě. Potrava je značně pohyblivá, a pokud ji chci dostat do svého žaludku, chtíc nechtíc ji budu muset fyzicky napadnout. Pokud tak neučiním, zhynu a

• přesunu se do vyššího levelu vesmírné hry
• zmizím z tohoto vražedného pekla pro svou nepřizpůsobivost.

Možnost, že bych se stal býložravcem, opomíjím, neb moji předci se přeci také živili masem mrtvých bytostí, a to, že jsem tu je důkaz, že to stálo za to.

Učinil jsem fyzické napadení a nyní již šťasten a spokojen, táhnu kořist do své jeskyně. V ideálním případě tam na mne čeká samička, která výživně nasytí mé ego dobyvatele a ochránce rodinných jistot. Pro urychlení celé modelové situace a navození trošky toho napětí moje pomyslná kamera zachycuje žhnoucí pohled mohutného samce číslo 2, který ukryt za stromem sleduje, jak se dřu se svým úlovkem. Je to silný samec. Není tak rychlý jako já, takže zvěř nedostihne, ale já jdu pomalu. Úlovek je těžký a hladový člověk není žádný Samson. Úder dřevěným kyjem do mé lebky je z pohledu samce číslo 2 projevem poměrně hospodárného nakládání s jeho energetickým potenciálem. Potud je to celkem jasné. Konec konců většina lidí tímto způsobem nahlíží na celý okolní svět. "Slouží - li to k mému přežití, je vhodné cokoliv." Přežití je alfa a snad i omega lidského druhu.

Přeneseme - li se do současnosti, archetyp přežití je přítomen stále, nicméně je poněkud pozměněn. Ovšem, ten základní stále funguje. Nedělám si iluze, že většina lidí, v případě volby mezi životem vlastním nebo životem svého bližního tápala. Ovšem to nejsou problémy dneška, alespoň zde, na pupku světa. Problémem současnosti je přežití virtuální. Přežití obrazu našeho ega. Proto se přece soudí počestní lidé s "lumpy", kteří poškozují jejich virtuální obraz. Virtuální proto, že jde o něco, co vlastně neexistuje. Vyskytuje se to pouze jako sled elektrických impulsů, které tancují v našem mozku na základě mediálních masáží.

Není mnoho lidí, které známe, ovšem je určitě spousta lidí, o kterých si myslíme, že víme co jsou zač. Koukáme se přeci na televizi, čteme noviny, můžeme si tedy udělat obrázek. Faktem je, že ten obrázek nevzniká v televizi nebo novinách, ten obrázek vzniká v našem mozku. Vždyť ti lidé, Topolánek, Paroubek, Macek, Rath, vždyť oni dělají maximum pro svůj virtuální obraz. Do krve dřou a dřou, psí kusy dělají, aby se jejich akcie zvedli. A výsledek? Nenávist, obdiv, lhostejnost.

Miroslava Macka už leckdo v minulosti odepsal. Ale on je veliký bojovník. Bojuje za svůj virtuální obraz do posledních sil. A věří, že onen základní princip, boj o přežití, je kdesi uvnitř nás mužů ukryt a že je možné jej probudit políčkem na otevřené scéně. Nevím, snad ano. Osobně se ale domnívám, že v našem klimatu tomu tak není. Souhlas s Mackovým výpadem nepramenil až na výjimky z toho, proč byl vykonán, ale hlavně z toho, na kom byl vykonán. Rath nebyl lidem příliš oblíbený a tak ten potupný a teatrální políček byl kvitován spíše lidskou potměšilostí, než respektem.
Starou známou pravdou je, že to co se nás nejvíce dotýká, bývá našim největším problémem. Bývá to cosi, co je natlačeno do našeho podvědomí a co se nám nechce vytahovat na světlo. Bývají to naše vytlačené pochyby, strachy, sklony a náš první mozek (medulla oblongata), ten ještěr starý 250 milionů let, nás chrání. Pokud jsme ohroženi, je to on kdo nás vede v boji či útěku. Zaútočíme - li tedy na někoho, je to proto, že se cítíme ohroženi.
Nyní už se dostáváme k závěru. Kdy se cítíme ohroženi? Kdo nás může ohrozit? Musí to být skutečný nepřítel. Nemůže to být dítě, nemůže to být stařec nad hrobem, nemůže to být žena (pokud to není kulturistka), nemůže to být slepý člověk, mrtvý, bezvědomý, případně totálně opilý. To nejsou soupeři, ke kterým se je třeba připlížit zezadu a poté zasadit úder. Musí to být nepřítel, který je nám roven, případně nás převyšuje. A to je asi největší neštěstí Miroslava Macka.